“天下廉吏第一”于成龙与湖南临湘驿站

By admin on 9月 2, 2022

于成龙是好官,他勤政为民,体恤民情,减免赋税,奖励农耕,黎庶之苦,感同身受,开仓赈济,为民请命。

【详细】—|—|||古代读书人的抱负,可以说是立德、立功、立言,可以说是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

直到45岁才以明经谒选清廷吏部,被授以广西柳州罗城县知县。

他还爱喝酒,一天至少要喝一壶,总有三四两。

电视剧《于成龙》的确是一部好剧,无论在做人做事方面,还是在国家大政方针方面,都有极好的参考价值。

需要特意说明的是,说于成龙惧怕报应而选择廉,无损于成龙的伟大。

于成龙虽为文吏,更有武略,再被举卓异,升为建宁知府。

《于氏族规家训》十分重视道德和教化,强调:所见、所行、所言,当处处以仁存心。

于成龙一生砥砺品节,不稍懈怠。

祖屋建于明末清初,其中最东三间有雨檐廊柱。

这一政策的持续执行,无疑是对沿海以出海打鱼、贸易为生的居民的致命打击。

于成龙始终以民为社稷之本,时刻把民生疾苦、国家利益放在心上;始终以廉为官德之首,为官数十年如一日,清心寡欲、自甘淡薄;始终以能为从政之要,敢担当,能任事,善决断;始终以贤为做人品格,贤达善良,吃苦耐劳,孝悌仁厚。

于成龙是山西吕梁人,出生在方山县来堡村,明朝末年考上副榜贡生,45岁才当上清朝县令。

作者为福建社科院哲学研究所助理研究员。

耿精忠之乱平定时,郑经的部队依然占据福建的漳州、厦门、泉州等地。

【详细】—||—天理良心,是于成龙施政的基础,也是他力量的来源。

有的人,皱皱眉头,勉强端起碗来也凑合着能吃一些;有的客人家境富裕,吃惯了山珍海味,面对糠粥难以下咽。

作品秉承严谨的历史观,撷取清初365Bet官方人生轨迹中的关键节点,辗转北京、广西、福建、湖北、四川、河北、河南、江苏、山西等地,追循于成龙足迹,拍摄故地遗存,采访数十位知名的史学专家、廉政建设专家、传记作家,用发展的历史观,剖析于成龙治学、做人、为官的朴素准则,用精美丰富的电视镜头,观照一代廉吏的人格魅力,对当下党风廉政建设有着极强的借鉴意义。

其蠹胥、奸棍即刻毙之杖下。

康熙十九年春,康熙帝特简于成龙为畿辅直隶巡抚,翌年春,又召见于成龙于紫禁城,当面褒赞他为今时清官第一,并制诗一章表赐白银、御马以嘉其廉能。

随军出征的满汉大臣、朝廷使臣进入于成龙的衙署内,发现几案上满布蜘蛛网、老鼠的痕迹,室内仅有一个贮藏官服的竹笥,两口煮饭的锅,文卷、书册数十束,此外别无一物,无一不慨叹其为当之无愧的天下第一清官。

我愿子弟小心敬畏,虽进学,与平人无异,埋头读书。

名人故事之一代365Bet官方于成龙(1617—1684)清朝大臣,字北溟,号于山,山西永宁(今离石)人。

但在于成龙看来,这廉,是他所奉行的天理良心的一部分。

这样福德、智慧就会自然生成,不知不觉中就为子孙后代积攒下了许多福禄。

然而,有德者未必有能,历史上的道德楷模,其实有不少是办事能力很差的迂夫子。

如果是政治清明的时代,于成龙很可能会因为此文章而崭露头角。

是虚心承认受奸吏蒙蔽的过失。

于成龙的功名,出仕虽嫌不足,但在当地,足以成为头面人物,随着时局安定、社会发展,因有功名又不需要缴赋纳税,家境不难小康。

如果执政不文明、不廉政,必然影响当地物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设。

此后,他历任知县、知州、知府、道员等地方官,一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督抚大员,所到之处,皆有政声。

他在《严戢衙蠹檄》中说:衙役犯赃,首严公令,本司法纪攸司,剔蠹除奸尤为急务。

身陷绝境的于成龙在城隍庙里向神灵祈祷,他发愿要立意修善,以回天意。

临行前,他对亲友说:某此行,绝不以温饱为念。

父亲于时煌年老多病,要人侍候汤药;继母李氏虽健,也已暮年。

所自信者,‘天理良心’四字而已。

对于那些不能回家的小孩,将其养在衙署中,等赎满一船,便提供口粮,把他们送回父母亲戚家中,以至每每吃饭之时,身边小孩环绕,争相索要果食,于成龙反以此为乐。

虽然是天灾,但朝廷很快就下达了处理文件,将于成龙革职。

于成龙在考卷上痛陈时弊,直抒胸臆。

**C对于成龙来说,为官以廉,是个非常自然的结果**于成龙杀人虽多,但从古至今,没人说他是酷吏。

山西省社科院历史所研究员高春平)**高林清:《于氏族规家训》中的于成龙身影**康熙家刻本《于氏家谱》第五卷收录有四十一条于氏家训。

顺治十五年(1658年),父亲病故。

**主政合州**康熙六年(1667年),于成龙被两广总督金光祖举荐为广西唯一卓异,并升任四川合州(今重庆合川区)知州。

他还劝富户解囊,以广布施。

备取生并不算中举,只是能够直接参加会试。

顺治十一年(1654年),于成龙兄长于化龙病故,三子于廷元出生,全家生活的担子落在他的肩上。

顺治十八年(16661年),于成龙获得机会,来到了偏僻的罗城县去做县令。

体恤百姓于成龙律己甚严,又不做交际馈遗之事,不带家属赴任,不许仆从挥霍,生活至为清苦。

他甚至不像泽州的陈廷敬。

涵盖勤、俭、学、善、廉等朴素道理的22条《族规》、41条《家训》,既是对于氏先祖良好品行的总结与传承,更是对后人行为规范的谆谆教诲和殷殷期盼。

正是于成龙对耕读孝行的言传身教,其子孙也多以仁存正德、乐善公益、博施济众而闻名乡里,受人称颂。

在此过程中,于成龙保持着固有的良好节操,并没有媚上欺下,阿谀奉承,而是摆脱物欲的纠缠,一心一意践行公道,以天下为己任,尽心尽力为百姓谋福祉、解危难,死而后已。

黄州同知作为知州的副手,负责的就是保境缉盗。

后迁任湖广黄冈的知州,历任代理武昌知府,福建按察使,布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。

回望黄土高原上的这一名门望族,滋养她的不仅是吕梁这一方质朴厚重的水土,更有那于氏家族耕读持家、清廉居官的浩荡家风。

于成龙任福建布政使时,时有外国贡使向其赠送贡品,他都全部摒绝。

湖北蒲圻就是今天的赤壁市,历来为军事要地。

于成龙上任合州时,土地极度荒芜。

禁止苛酷淫刑、草菅民命、徇私枉法和随意量刑。

【详细】—||于成龙较早在文学作品中出现,是在乾隆年间蒲松龄的《聊斋志异》,其中有一篇为《于中丞》,讲了两个故事,都是说于成龙从蛛丝马迹中发现犯罪线索,从而破案。

物换星移,沧海桑田。

此时,所谓的通海案已经审结,等待执行。

时吴三桂叛乱,湖北州县震动,遂受命为黄州知府,前往弹压招抚。

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